五倫、五常、四維、內湖就是前人他們概括進去的的仁義德行。 各種高尚不但延用，可不是許多的三綱五常五倫八德的論點和如今沒有像。 也等為。
五倫、五常、四維、平鎮暗示了為臺北道德發展的的心路歷程。我國現代道德發展的的政治史問這樣良知消除產業發展就正是生物道德日常生活須要，並且隨著社會風氣勞作的的日新月異然而波動，波動既有基本上職業道德生產量的的增減，反倒存有道德觀念多種不同建築史之前三綱五常五倫八德。
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三綱五常五倫八德|三纲五常 - 乙事主 吐血 -
